 Author |
 Post
|
 |
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
|
Arab Scholars
July 24, 2005 @ 02:12 AM
|
|
Why not knowing about our Arab scholars? I mean for each one who knows verified information about any of our Arab Scholars, past or present, why not sharing it with the others in here?? It is good- I assume- when we start enlightening one another about our heritage, and pride.
Thanks ya Shabab.
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
Ibn Khaldun
July 24, 2005 @ 02:16 AM
|
|
Ibn Khaldun
(1332–1406). In the more than 1,000 years between the times of the philosopher Aristotle in ancient Greece and the writer Machiavelli in Renaissance Italy, the most preeminent social scientist in the West was a Muslim Arab scholar named Ibn Khaldun. He was a historian, philosopher of history, and sociologist, much of whose life was devoted to public service and teaching.
Ibn Khaldun was born in Tunis on May 27, 1332, the descendant of a family that had for centuries served in high administrative posts in Spain and North Africa. He received a thorough education in the Koran—the holy book of Islam—and in Muslim law and the masterpieces of Arab literature.
From 1352 to 1375 he held various government posts in Spain and Africa. He then retired to a castle near Frenda, Algeria, and wrote his masterpiece, the ‘Muqaddimah', an introduction to history. In 1382 he sailed to Egypt, where he spent most of the remainder of his life. He became a teacher at schools in Cairo and was made a chief judge and interpreter of Muslim law. In 1400 he spent several months at the court of Timur Lenk, also known as Tamerlane, the Mongol conqueror who had just overrun Syria. He eventually returned to Cairo, where he died on March 17, 1406.
Ibn Khaldun's chief works were the ‘Muqaddimah' and the ‘Kitab al-'ibar', a definitive history of Muslim North Africa. The ‘Muqaddimah', a theoretical introduction to the latter, presents a philosophy of history and of the rise and fall of cultures. Filled with brilliant observations on economics, politics, education, and historiography, it also contains wide-ranging sociological sketches in a variety of areas.
Ibn Khaldun. Britannica Student Encyclopedia. Retrieved July 24, 2005, from Encyclopædia Britannica Online.
<http://www.search.eb.com/ebi/article?tocId=9275022>
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
ابن خلدون
July 24, 2005 @ 02:20 AM
|
|
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون ولد في تونس وعاش في اقطار ( شمال افريقيا) المختلفة ما يقارب الخمسين عاماً . ثم استقر به الامر بعد ذلك في مصر التي وصل اليها سنة 1384 ، وبقي فيها حتى وفاته. ابن خلدون هو المؤرخ الشهير ورائد علم الاجتماع الحديث الذي ترك تراثا مازال تأثيره ممتدا حتى اليوم.
وهو يعد من كبار العلماء الذين انجتبهم شمال افريقيا، اذ قدم نظريات كثيرة جديدة في علمي الاجتماع والتاريخ ، بشكل خاص في كتابيه : العبر والمقدمة. وقد عمل في التدريس في بلاد المغرب ، بجامع القرويين في فاس ، ثم في الجامع الازهر في القاهرة ، والمدرسة الظاهرية، وغيرها من محافل المعرفة التي كثرت في ارجاء العالم الاسلامي المختلفة خلال القرن الثالث عشر نظراً لحض الدين الإسلامي الحنيف للناس على طلب العلم. وقد عمل ابن خلدون في مجال القضاء اكثر من مرة ، وحاول تحقيق العدالة الاجتماعية في الاحكام التي اصدرها. ونحن نقتطف وصفه لمعاناته في هذا المجال في كتاب مذكراته التعريف بأبن خلدون.
وكان ابن خلدون دبلوماسياً حكيماً ايضاً . وقد أُرسل في اكثر من وظيفة دبلوماسية لحل النزاعات بين زعماء الدول : مثلاً ، عينه السلطان محمد بن الاحمر سفيراً له الى امير قشتالة للتوصل لعقد صلح بينهما .. وبعد ذلك بأعوام استعان به اهل دمشق لطلب الامان من الحاكم المغولي القاسي تيمورلنك ، وتم اللقاء بينهما . ونحن في الصفحات التالية نقتطف ايضاً وصف ابن خلدون لذلك اللقاء في مذكراته. اذ يصف ما رآه من طباع الطاغية ، ووحشيته في التعامل مع المدن التي يفتحها ، ويقدم تقييماً متميزاً لكل ما شاهد في رسالة خطها لملك المغرب. الخصال الاسلامية لشخصية ابن خلدون ، اسلوبه الحكيم في التعامل مع تيمور لنك مثلاً، وذكائه وكرمه ، وغيرها من الصفات التي ادت في نهاية المطاف لنجاته من هذه المحنة، تجعل من التعريف عملاً متميزاً عن غيره من نصوص ادب المذكرات العربية والعالمية. فنحن نرى هنا الملامح الاسلامية لعالم كبير واجه المحن بصبر وشجاعة وذكاء ولباقة.
Retrieved from "http://ar.wikipedia.org
|
|
back to top |
link to this post
|
|
abdelrahman
Joined: Jul 19, 2005
Posts: 70
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Gender & Age: Male, 22
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
Re: Arab Scholars
July 24, 2005 @ 06:06 AM
|
|
wow injy its realy breliant idea .
that is realy important for the youth to know about their fantastic past not to just know it but also to benifit from it .and i'll -allah willing -be here with you in such feild.
realy thank you
abdelrahman
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
ابن سينا
July 25, 2005 @ 03:52 AM
|
|
ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية (أفشنة) الفارسية سنة 370هـ (980م) وتوفي في همذان سنة 427هـ (1037م). عرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بامير الاطباء.
من كتبه
كتب في الرياضيات: رسالة الزاوية، مختصر إقليدس، مختصر الارتماطيقي، مختصر علم الهيئة، مختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م
كتب الطبيعيات وتوابعها: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان
كتب الطب: كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب، والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت
وألّف ابن سينا في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى
Retrieved from http://ar.wikipedia.org
|
|
back to top |
link to this post
|
|
mohamed ahmed shehata
Joined: Jul 17, 2005
Posts: 1
Poster Rank:
Tongue-tied
User is
Offline
Gender & Age: Male, 24
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
ابن سينا
July 25, 2005 @ 11:39 AM
|
|
I'dlike to thank u Injy very much for this good idea
and i will try to support u by information about our arab schoolers and contribute in this nice project as fast as i can .
thanks alot
justicesword
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
Re: Arab Scholars
July 26, 2005 @ 02:23 AM
|
|
Dear Justicesword and Abdel Rahman,
Thanks for your sweetest encouraging words. You know for the last two days, I start thinking since the morning, which Arab scholar should I explore today  Do not you think if we all start thinking like that, we will add zillions of meaning to our lives and the lives or others??
Here we go for today's Arab Character in my next post, Guess Who??
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
سميرة موسى
July 26, 2005 @ 02:26 AM
|
|
* ولدت سميرة موسى في (9 من جمادى الأولى 1335هـ= 3 من مارس 1917م) بقرية سنيو الكبرى مركز زفتى بمحافظة الغربية، وعرفت بنبوغها منذ الصغر، وحفظت القرآن الكريم في سن مبكرة، ثم انتقلت مع والدها إلى القاهرة والتحقت بمدرسة ابتدائية وحصلت على المركز الأول، ثم التحقت بمدرسة ثانوية كانت "نبوية موسى" ناظرتها.
* لاحظت نبوية موسى نبوغ الطالبة سميرة وحبها للعمل، فاشترت معملا خاصا للمدرسة عندما علمت أن سميرة سوف تترك المدرسة لعدم وجود معمل بها.
* ألفت سميرة كتابا في تبسيط مادة الجبر لزميلاتها في الدراسة وهي في الصف الأول الثانوي سنة (1351هـ= 1932م)، وحصلت على المركز الأول في شهادة البكالوريا على مستوى القطر المصري.
* التحقت بالجامعة وتخرجت في كلية العلوم سنة (1358هـ= 1939م) بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف، واعترضت إدارة الجامعة على تعيينها معيدة، حيث لم يكن تقرر بعد تعيين المرأة في هيئة التدريس بالجامعة، غير أن الدكتور مصطفى مشرفة أصر على تعيينها وهدد بالاستقالة من الجامعة إذا لم يتم ذلك، فاجتمع مجلس الوزراء وأصدر قرارا بتعيينها في الجامعة.
* حصلت على شهادة الماجستير من القاهرة بامتياز، ثم سافرت إلى إنجلترا للحصول على شهادة الدكتوراة، وكانت مدة البعثة ثلاث سنوات لكنها استطاعت أن تحصل على الدكتوراة في أقل من عامين، فكانت أول امرأة عربية تحصل على الدكتوراة، وأطلقوا عليها اسم "مس كوري المصرية".
* استغلت الفترة المتبقية من بعثتها في دراسة الذرة وإمكانية استخدامها في الأغراض السلمية والعلاج وكانت تقول: "سأعالج بالذرة كالعلاج بالأسبرين".
* حصلت على منحة دراسية لدراسة الذرة في الولايات المتحدة عام (1371هـ= 1951م) بجامعة كاليفورنيا، وأظهرت نبوغا منقطع النظير في أبحاثها العلمية، وسمح لها بزيارة معمل الذرة السرية في الولايات المتحدة، وتلقت عروضا لتحصل على الجنسية الأمريكية، وتبقى في الولايات المتحدة، ولكنها رفضت ذلك، وأكدت أنها سوف تعود إلى مصر.
* كان لسميرة موسى مشاركة في الشأن العام في مصر، فلم تكن حبيسة المعامل فشاركت في مظاهرات الطلبة عام (1351هـ=1932م) وساهمت في مشروع القرش لإقامة مصنع وطني لإنتاج الطرابيش، وشاركت في جمعية الطلبة للثقافة العامة التي هدفت إلى محو الأمية في الريف، وكانت عضوة في جمعية النهضة الاجتماعية وجمعية إنقاذ الطفولة المشردة.
* توفيت سميرة موسى في حادث سيارة غامض في الولايات المتحدة في (13 من ذي القعدة 1371هـ= 5 من أغسطس 1952م) وكان عمرها 35 عاما.
http://www.islamonline.net/Arabic/history/woman/article12.shtml
|
|
back to top |
link to this post
|
|
yehia moh.ramadan
Joined: Jul 20, 2005
Posts: 32
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Country: Egypt
Province/State: Al Jizah
|
Re: Arab Scholars
July 26, 2005 @ 05:38 AM
|
|
thx for letting me know who do i belong to to know what should my high goals be thx injy a real buf thank you
|
|
back to top |
link to this post
|
|
abdelrahman
Joined: Jul 19, 2005
Posts: 70
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Gender & Age: Male, 22
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
Re: Arab Scholars
July 29, 2005 @ 12:12 PM
|
|
hi injy:
after quick reading to the last post of samira mousa, i met one of my freinds, we talked alot then he asked me do you think that we have in the recente ages some of those breliant scientists who can lead us in the atomic and neoclear field??... i smiled i thought about samira mousa
-which i just knew about her from you- i told him about her and about mostafa mosharafa and other great people who tried to be loyal to their country to benifit it..then killed in mesterius methode..
i think he was shocked he thought that we dont have such hounorable exambles , so its huge duty to remove the dust which accumilated on such persons..and that what you do.
so thanks too much.and plz tell the people that we have recent exambles should be our قدوة instead of the players and els .
thanks alot
abdelrahman
|
|
back to top |
link to this post
|
|
abdelrahman
Joined: Jul 19, 2005
Posts: 70
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Gender & Age: Male, 22
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
عبد الرزاق السنهوري
August 17, 2005 @ 07:42 AM
|
|
سيرته في سطور
- ولد السنهوري في 11 أغسطس سنة 1895م بمدينة الإسكندرية لأسرة فقيرة، وعاش طفولته يتيمًا، حيث توفي والده (الموظف بمجلس بلدية الإسكندرية) ولم يكن يبلغ من العمر أكثر من خمس سنوات.
- بدأ تعليمه في الكُتَّاب ثم التحق بمدارس التعليم العام وتدرّج بها حتى حصل على الشهادة الثانوية سنة 1913م، وكان ترتيبه الثاني على طلاب القطر المصري.
- قرأ في مرحلة مبكرة من عمره درر التراث العربي، حيث قرأ كتب: الأغاني، والأمالي، والعقد الفريد، وقرأ ديوان المتنبي، وكان كثير الإعجاب به ويفضله على غيره من شعراء العربية.
- نال درجة الليسانس في الحقوق سنة 1917م من مدرسة الحقوق الخديوية بالقاهرة (باللغة الإنجليزية)، وجاء ترتيبه الأول على جميع الطلاب، رغم أنه كان يعمل موظفًا بوزارة المالية إلى جانب دراسته.
- تأثر في مرحلة شبابه بالزعيم المصري الوطني المصري "مصطفى كامل"، وتبنى فكرة الجامعة الإسلامية التي كان يدعو إليها، كما كان معجبًا بالكواكبي وعبد العزيز جاويش ومحمد فريد وجدي.
- عين بعد حصوله على ليسانس الحقوق بالنيابة العامة في سلك القضاء بمدينة المنصورة بشمال مصر.
- شارك أثناء عمله بالنيابة العامة في ثورة 1919م، فعاقبته سلطات الاستعمار الإنجليزي بالنقل إلى مدينة أسيوط أقصى جنوب مصر.
- ترقى سنة 1920م إلى منصب وكيل النائب العام، وفي نفس العام انتقل من العمل بالنيابة إلى تدريس القانون في مدرسة القضاء الشرعي، وهي واحدة من أهم مؤسسات التعليم العالي المصري التي أسهمت في تجديد الفكر الإسلامي منذ إنشائها سنة 1907م، وزامل فيها كوكبة من أعلام التجديد والاجتهاد، مثل الأساتذة أحمد إبراهيم وعبد الوهاب خلاف وعبد الوهاب عزام وأحمد أمين، وتتلمذ عليه عدد من أشهر علماء مصر، وعلى رأسهم الشيخ محمد أبو زهرة.
- سافر إلى فرنسا سنة 1921م في بعثة علمية لدراسة القانون بجامعة ليون، وهناك تبلورت عنده الفكرة الإسلامية، وبدأ يتخذ الموقف النقدي من الحضارة الغربية، فانتقد الانبهار بالغرب، وهاجم تبني د/منصور فهمي لمقولات المستشرقين، وهاجم موقف الشيخ على عبد الرازق من الخلافة الإسلامية وتأثره فيه بالمناهج العلمانية والرؤية النصرانية.
- وفي فرنسا وضع د/عبد الرزاق السنهوري رسالته الإصلاحية التي عرفت بـ (مواد البرنامج) الذي يتضمن رؤيته في الإصلاح، وأنجز خلال وجوده في فرنسا رسالته للدكتوراه (القيود التعاقدية على حرية العمل في القضاء الإنجليزي)، ونال عنها جائزة أحسن رسالة دكتوراه.
- وأثناء وجوده هناك ألغيت الخلافة الإسلامية، فأنجز رسالة أخرى للدكتوراه عن (فقه الخلافة وتطورها لتصبح هيئة أمم شرقية) رغم عدم تكليفه بها وتحذير أساتذته من صعوبتها والمناخ الأوروبي السياسي والفكري المعادي لفكرتها!.
- عيّن بعد عودته سنة 1926م مدرسًا للقانون المدني بكلية الحقوق بالجامعة المصرية (القاهرة الآن).
- شارك في المعارك السياسية والفكرية التي كانت تموج بها الحياة في مصر قبل الثورة، وكان قريبًا من كل تيارات التغيير والإصلاح رغم عدم انضمامه لحزب أو تنظيم.
- فصلته الحكومة سنة 1934م من الجامعة لأسباب سياسية، منها تأسيسه لـ "جمعية الشبان المصريين".
- سافر إلى العراق سنة 1935م بدعوة من حكومتها، فأنشأ هناك كلية للحقوق، وأصدر مجلة القضاء، ووضع مشروع القانون المدني للدولة، ووضع عددًا من المؤلفات القانونية لطلاب العراق
وضع أثناء وجوده في دمشق أول مخطط لإنشاء اتحاد عربي سنة قبل قيام الجامعة العربية، ووضع مشروع معهد الدراسات العربية العليا الذي تأجل تنفيذه حتى سنة 1952م في إطار جامعة الدول العربية.
- عين بعد عودته لمصر من بغداد سنة 1937م عميدًا لكلية الحقوق ورأس وفد مصر في المؤتمر الدولي للقانون المقارن بلاهاي.
- أسندت إليه وزارة العدل المصرية مشروع القانون المدني الجديد للبلاد، فاستطاع إنجاز المشروع، ورفض الحصول على أي مكافأة.
- أجبر مرة أخرى على ترك التدريس بالجامعة سنة 1937م فاتجه إلى القضاء فأصبح قاضيًا للمحكمة المختلطة بالمنصورة، ثم وكيلاً لوزارة العدل، فمستشارًا فوكيلاً لوزارة المعارف العمومية، إلى أن أبعد منها لأسباب سياسية سنة 1942م فاضطر إلى العمل بالمحاماة رغم عدم حبه لها.
- - .
- تولى وزارة المعارف العمومية في أكثر من وزارة من عام 1945م حتى 1949م، وقام أثناءها بتأسيس جامعتي فاروق (الإسكندرية الآن) وجامعة محمد علي.
- عيّن عضوًا بمجمع اللغة العربية في مصر سنة 1946م.
- عيّن سنة 1949م رئيسًا لمجلس الدولة المصري، وأحدث أكبر تطوير تنظيمي وإداري للمجلس في تاريخه، وأصدر أول مجلة له، وتحول المجلس في عهده للحريات واستمر فيه إلى ما بعد ثورة يوليو سنة 1952م.
- شارك في وضع الدستور المصري بعد إلغاء دستور 1923م.
- سافر إلى ليبيا بعد استقلالها، حيث وضع لها قانونها المدني الذي صدر سنة 1953م دون مقابل.
- حدث صدام بينه وبين الرئيس جمال عبد الناصر سنة 1954م أقيل بسببه من مجلس الدولة، فاعتزل الحياة العامة حتى وفاته، وفرض عليه النظام الناصري عُزلة إجبارية حتى عام 1970م.
- استطاع أثناء عزلته (من 1954-1970) إنجاز عدد من المؤلفات القانونية المهمة، كما وضع المقدمات الدستورية والقانونية لكل من مصر وليبيا والسودان والكويت والإمارات العربية المتحدة، ولم تسمح له السلطات المصرية بالسفر إلا مرة واحدة تلبية لدعوة أمير الكويت سنة 1960م، واستطاع خلال هذه المدة وضع دستور دولة الكويت واستكمال المقومات الدستورية القانونية التي تؤهلها لعضوية الأمم المتحدة.
- توفى في 21/7/1971م ولم يترك من الأبناء إلا ابنته الوحيدة د/نادية عبد الرزاق السنهوري زوجة د/توفيق الشاوي أستاذ
القانون والمفكر الإسلامي الكبير.
abdelrahman.
|
|
back to top |
link to this post
|
|
Injy
Joined: Jul 13, 2002
Posts: 142
Poster Rank:
Chatterbox
User is
Offline
Gender: Female
Country: Egypt
|
Re: Arab Scholars
August 18, 2005 @ 04:47 AM
|
|
تشكرات يا عبد الرحمن باشاانا كنت بسمع كتير عنه بس ما كنتش اعرف بالتفصيل.
حياته ما شاء الله كانت ثرية جدا بالاحداث والانجازات، يارب نقدر نعمل ولو حتى تمن اللى عمله .
جزاك الله خيرا يا فندم
|
|
back to top |
link to this post
|
|
abdelrahman
Joined: Jul 19, 2005
Posts: 70
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Gender & Age: Male, 22
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
Re: Arab Scholars
August 22, 2005 @ 08:20 AM
|
|
العفو يا أستاذة إنجي , احنا تلامذتك برضه بس أرجوك أكملي هذه الحلقات المهمة وانا إن شاء الله سوف أحاول المشاركة. وإن شاء الله تكون هذه الشخصيات قدوة لكافة الشباب حتى يستطيعوا القيام بواجبهم نحو هذه الأمة,شكرا.
|
|
back to top |
link to this post
|
|
abdelrahman
Joined: Jul 19, 2005
Posts: 70
Poster Rank:
Talkative
User is
Offline
Gender & Age: Male, 22
Country: Egypt
Province/State: Al Iskandariyah
City: Alexandria
|
العالم الجليل أحمد ديدات في ذمة الله
August 27, 2005 @ 09:42 AM
|
|
رحل الداعية الفقير الذي هزم كبار المصرين فاحترموه ولم يفقد براعة محاورة الآخرين رغم افتقاده النطق رحل صباح الاثنين 8-8-2005م الداعية الاسلامي الجنوب أفريقي المرموق الشيخ أحمد ديدات بعد معاناة طويلة مع المرض اقعده الفراش طوال 9 سنوات متواصلة، ظل خلالها قادرا على التواصل مع الآخرين والحديث معهم بواسطة حركات جفونه، رغم عدم قدرته على تحريك جسمه كاملا فيما عدا رأسه ,حين يذكر العالم جنوب أفريقيا فانه يذكر ثنائيا جعل لهذه الدولة اسما وبريقا، رجل سياسي مناضل حرر هذا البلد من العنصرية وهو نيلسون مانديلا، وداعية اسلامي تألق في جدال المنصرين وبلغت شهرته الآفاق هو الشيخ أحمد ديدات الذي حرر عقول المتطرفين والعنصريين من المفاهيم الخاطئة عن الاسلام
اشتهر ديدات في العالم كله بمناظراته مع المنصرين والقساوسة الذين كانوا يتهجمون على الاسلام والقرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أبرز مناظراته التي عرفه بها العالم العربي، تلك التي واجه فيه أكبر منصر أمريكي عالمي وهو القس جيمي سواجارات الذي كان قد أساء للرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه في نهاية المناظرة والمجادلة بالتي هي أحسن من الشيخ ديدات أعلن سواجارات اعتذاره عن تلك الاساءات وتراجعه عنها
وقد كان الشيخ احمد ديدات شابا فقيرا معدما من جالية مطحونة ومقهورة من التميير العنصري، عمل في شبابه في بقالة كانت مجاورة لمعهد تنصيري، حيث يخرج المنصرين ويمرون عليه ويشتمون أمامه الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون ان الاسلام انتشر بحد السيف، فكان ديدات يعود الى بيته ويذهب الى سريره ويظل يبكي بالدموع داعيا الله ان يلهمه العلم الذي يمكنه من الرد على هؤلاء وقد كان.
والمتتبع لمسار حياته يرى أن من أهم الأسباب التي دفعته ليكون مدافعا عن الإسلام تعود إلى عام 1936, عندما كان يعمل في دكان يقع في إقليم ناتال بجانب بعثة تنصير مسيحية. وكان طلبة البعثة يسيؤون للإسلام عندما يأتون إلى دكانه. وكان الشيخ يقول إنه حينها لم يكن يعرف من الإسلام سوى أن اسمه أحمد, يصلي ويصوم, لا يأكل لحم الخنزيز ولا يشرب, ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.
وبسبب هذه الاستفزازات بدأ ديدات يقرأ بنهم كل ما يقع بين يديه من كتب إسلامية ومسيحية كانت الشهادة بالنسبة له مثل "الجملة السحرية". وفي أربعينات القرن الماضي وقع بين يديه كتاب عنوانه "إظهار الحق" (Truth Revealed) ووجد أنه كتب خصيصا للرد على اتهامات المنصرين في الهند
وقد ترك الشيخ وراءه حوالي 24 كتابا، وبلغ عدد محاضراته ومناظراته المسجلة 125 محاضرة ومناظرة. ورغم أن الشيخ ديدات ينتمي أساسا للجالية الهندية، أنشأ أول مدرسة ومركز اسلامي ومسجد متكامل المرافق في جنوب افريقيا للجالية الافريقية، والمعروف أن نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا كان يخصص مناطق للهنود ومثلها للسود، وأخرى للبيض.
وقد كسر ديدات هذه القاعدة لان الاسلام لا يعترف بالتفرقة العنصرية فذهب الى مناطق الافارقة وهم اهل البلاد الاصليين واسس فيها مسجدا ومركزا ومدرسة باسم السلام، وبعد ذلك رجع الى مدينة "ديربان" و واسس فيه المركز الاسلامي العالمي للدعوة الاسلامية بجوار المسجد الجامع الذي هو اكبر مساجد جنوب القارة الافريقية.
وبدأ ديدات يجذب غير المسلمين الذين يزورون ديربان الى المسجد، ويشرح لهم الصلاة والعقيدة الاسلامية، ويلقي محاضرات في ديربان وغيرها، وعندما تصله من بعض مجتمعات المسلمين ان هناك منصرين يزورون مناطقهم ويحاولون ردتهم عن الدين، يأخذ اسماءهم ويتحداهم بأن يناظروه ، وكان هذا شيئا عجيبا جدا لأن الجالية المسلمة في جنوب أفريقيا في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كانت محبطة بشدة تحت نظام الفصل العنصري، ولم يكن احد يستطيع ان يظهر هويته الاسلامية، فوجدت في الشيخ ديدات العزاء ورفعت رأسها وارتدت الى هويتها
إن أهم ما يتمتع به ديدات تواضعه, فبالرغم من أنه حقق شهرة واسعة، فقد ظل محتفظا بتواضعه وبساطته بدءا من ملبسه حتى سيارته. وما ساعده على نجاح دعوته وجذب الناس إليه ذكاؤه الاجتماعي ودقة ملاحظته, فهو لا يترك شاردة ولا واردة إلا ويلاحظها بدقة ويتوقف عندها
زحم الله الشيخ الفقيد الذي وهب حياته للدفاع عن الإسلام والمسلمين وللدفاع عن القضايا الإسلاميه وجزاه الله عنا كل خير.
|
|
back to top |
link to this post
|
|
|
Display posts from:
|
